說明楊鶴真正中意的指揮者是秦鋒！

    奈何秦鋒的官職沒有侯、李二人高，資歷沒有侯、李二人深，若是直接下命令，讓其統一指揮四鎮兵馬，只怕有人會不服氣！

    於是乎，不直接任命指揮者，而是讓四鎮將領們自行選舉。

    侯世祿、李棲鳳能當上總兵官，智商自然是不低了，明白五省總督大人的暗示，於是二人順風推舟，強烈要求秦鋒統一指揮四鎮兵馬！

    至於寧夏鎮參將—宋有韜，一直對秦鋒唯命是從，自然是舉雙手雙腳贊成了！

    三位將領全部要求秦鋒統一指揮四鎮兵馬，後者推辭不過，只能答應下來！

    接下來，商議第二件事情：如何出兵救援開封城？

    要知道，潼關—開封相距九百餘里，前往救援的話，要橫穿整個河南府、大半個開封府才行。

    而在河南府境內，盤踞著十幾支流寇隊伍，其中實力最強的首領叫樊和尚！

    樊和尚，本名樊來喜，本是河南府—欒川縣的一名潑皮無賴，吃喝嫖賭、樣樣精通，後在打架鬥毆中犯了人命官司，為了躲避官府的捉拿，於是自行剃度，做了一名四處遊走的野和尚！

    四處遊走期間，樊來喜一面並利用出家人的身份，坑蒙拐騙、謀取不義之才，一面增加見聞、結交江湖人士，學到了很多本領！

    再後來，天災人禍、饑民造反，中原大亂！

    大亂之際，樊來喜利用出家人的身份，四處宣揚末世論：說什麼末法時代已經來臨，天下蒼生都會墜入阿鼻地獄、永不超生！

    又稱自己是彌勒佛降世，是來救苦救難、普渡世人的，還創建了一個彌勒聖教，利用各種手段，大肆招納信徒！

    崇禎五年，樊來喜自稱彌勒聖主，而後率領信徒們起事造反，四處攻城略地、擴充兵馬！

    現如今，樊來喜擁有七八萬人馬、數十萬信徒，占據了河南府南部的十幾個州縣，聲勢浩大，河南省的官軍幾次前往討伐，皆是大敗而歸、損兵折將！

    現如今，西北四鎮兵馬要想救援開封城，必須經過河南府境內，彌勒聖主—樊來喜這隻攔路虎如何解決呢？

    「樊和尚的人馬盤踞在河南府的南部地區，並沒有北上之勢，咱們可以自潼關東出，而後沿著河南府北部行進，直取滎陽城，再利用圍魏救趙的辦法，迫使高迎祥率軍回援滎陽，這樣就可以解開封之圍了！」

    「不，咱們先消滅樊和尚和其餘十幾支流寇，完全占據河南府，而後再攻打滎陽城！」

    「樊和尚手下那些人都深信彌勒邪教，人人遞光頭、穿僧袍、掛佛珠上陣之時，手持戒刀、長棍、方便鏟、水磨禪杖等兵器，奮勇拼殺、悍不畏死，想要將其消滅掉，不是一件容易事，而且會消耗大量時間！

    開封城那邊，被數十萬流寇圍攻，能堅持那麼長時間嗎？」

    「正因為樊和尚難以對付，才要早一點將其消滅，否則任其做大，後患無窮！

    至於開封城，城高池深、人口眾多、糧草充足，更有虎將—陳永福坐鎮，堅守兩個月以上絕無問題！

    兩個月時間，足夠咱們消滅樊和尚，占據整個河南府，而後拿下滎陽城了！」

    商議過程中，固原鎮總兵—侯世祿、甘肅鎮總兵—李棲鳳都主張快速穿過河南府的北部地區，直取滎陽城，秦鋒則持反對意見，理由有二：

    一是彌勒邪教迷惑人心、危害極大，若不早些將其剷除掉，後患無窮！

    二是四鎮兵馬攻打滎陽城、救援開封城，需要的輜重糧草、軍械馬匹，要由陝西負責供應。

    如果不消滅占據了河南府南部地區的樊和尚，後方便不安穩！

    一旦激戰之時，樊和尚突然出兵北上，截斷四鎮兵馬的後勤供應，後果不堪設想啊！

    因為意見不同，雙方發生了爭論。

    結果是，秦鋒成功說服了侯世祿和李棲鳳，先掃平河南府境內的絆腳石，而後再攻打滎陽城！

    …

    崇禎八年—八月初十，西北四鎮兵馬自潼關東出，進入河南府境內。

    接下來，兵分兩路：寧夏、甘肅、固原

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