說道：「今天下喪亂，實過於莽世，劉荊州宗室長者，一心坐保江、漢，以觀時變。而子弟並驕貴，衣服飲食，奢侈至極，皆豪取於民，實在有失天下所望。」

    畢竟劉表已死，加之堂下皆其舊臣，劉景沒有像檄書上那般，直斥劉表為逆賊，但也對劉表提出了嚴厲的批評，不如此，則不足以彰顯他起兵的正義性。

    堂下數百人，鴉雀無聲。

    劉景又朗聲道：「從前靈帝在位時，每每大赦，致使法度馳廢，至曹司空秉政，氣象為之一變。然我在長沙，嘗聞劉荊州自行其是，歲歲赦宥，如此一味施仁，不重威刑，何益於治？」

    漢靈帝在位二十二年間，大赦天下多達二十次，當今天子繼位之初，更是年年大赦。

    這種情況，直到曹操秉政才有所改變，曹操歷來重視法度，只在第一年定都許昌時大赦了一次，此後六年，再未大赦天下。

    與曹操相比，劉表仍死抱著「明德慎罰」、「平世重刑、亂世輕刑」那套思想，破壞國家法度，以全自己聲名。

    和他一樣的，還有益州的劉焉、劉璋父子，他們之所以這麼做，自然是為籠絡地方豪姓大族，以穩固統治基礎。但在劉景看來，這麼做無異於飲鴆止渴。

    劉景的聲音再度響徹於大堂內：「當初世祖初至河北，馮異等勸之曰：「當行人所不能為。」世祖欣然納之，遂務理冤獄，節儉飲食，動尊法度，故北州歌嘆，聲布四遠。我才德雖不及世祖萬一，亦有效法之心，望諸君能夠誠心輔佐，以濟大業。」

    劉景這番話的意思已經很明顯，像從前那般文法羈縻，緩刑弛禁的日子，一去不復返了，日後所有人都要夾起尾巴做人。

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