方運離開象州沒幾天，一些人蠢蠢欲動，但方運得民心，董文叢得官心，那些人還沒等行動就事敗。

    慶國人不甘心，又想故技重施，玩打砸搶的把戲，但被早就有豐富經驗的象州官民聯手撲滅。

    不過，董文叢並沒有掉以輕心，還在時刻戒備，因為慶國和柳山絕不可會輕易放棄，必然會在方運回到象州前發動一次規模極大的攻擊。

    論榜也在討論象州的事，一些讀書人發現，前些日子象州百姓如同沒頭的蒼蠅，慶國奸細或左相黨人無論說什麼，他們都會相信，偏偏不信任象州官府。

    這些天，象州百姓經歷了最近眾多事件的洗禮，似乎有民智大開的趨勢，一些慶國人發布謠言反而被百姓抓了現形，許多百姓已經很難被欺騙。

    眾人經過討論，很快得出結論，象州之所以民智大開，有幾個重要的原因。

    最為重要的是象州由原來的被奴役、前些年的慶官景官之爭，進入到現在較為和平的時期，民心穩定，不再像以前惶惶不可終日，百姓生活真真切切過得好，就算被挑撥也不會輕易上當。

    其次則是百姓有了自信，岳陽樓文會之上，天下讀書人云集，岳陽樓名揚天下，方運引兩尊半聖鎮蛟聖，所有百姓都為自己是象州人感到自豪。之前慶官批評方運舉辦岳陽樓文會是勞民傷財，但如果能用錢買到百姓自信，買到百姓高興，便物超所值。

    最後一點，則是《民報》的作用，在《民報》發行的當天，無論是中午休息還是夜晚乘涼聊天之時，都會有識字的人舉著《文報》誦讀，而周圍都是聽《文報》的普通百姓。一些地方的村長鎮長甚至在這一天召集全村全鎮的人，讓百姓都能知道景國象州發生了什麼。

    聖院的《文報》雖然也刊載許多事，但都大而化之，許多地方連讀書人都需要細細揣摩才能明白。

    《民報》則不同，用一半的版面來寫象州之事，而且寫得非常細緻，讓普通人一看就懂。

    不過，那些讀書人也認為《民報》最大的問題是過於偏向方運和景國官員，同時貶斥慶國，但這如同人族的《文報》一樣，貶斥妖蠻，偏向人族，無可厚非。

    若是有一天，《文報》宣揚妖蠻比人族好，《民報》宣揚慶國比景國，那不用多說，必然是敵對勢力將其控制，所有人都應該做好逃亡的準備。

    細細研究完這些天象州的變化，連許多反對方運的官員都不得不承認，方運真是一個可怕的人，短短數個月，竟然能改變一州風貌。

    方運離開沒幾天，刑殿先發布公文，倡議各國刑部官員前往寧安和象州修習，所有費用由刑殿承擔，並且准許修習人員利用各國文界挪移。

    這個消息在普通人中並沒有引發任何反響，即便是《文報》與《民報》刊登了這則消息，大多數人也沒覺得如何。

    但是，對於讀書人尤其是高層讀書人來說，這簡直是聖詩天誦，振聾發聵。

    因為，真正有權令刑殿發布這種公文的，全天下只有一個人。

    刑殿閣老做不到，聖院四聖做不到，只有法家半聖封述能。

    這意味著，寧安縣已經由法家試點縣，變成了法家模範縣。

    這幾乎等於法家最高層振臂高呼，向方運學習！

    法家最高層不僅承認方運的貢獻，甚至也承認方運的聖道之路正確！

    聖院殿閣每一次發布修習令，都會對人族未來有深遠的影響。

    《史記》問世時，《傷寒雜病論》問世時，渾天儀與地動儀問世時……聖院某一殿閣都號召十國讀書人修習。

    當天，十國與孔城全部召開臨時朝會，全都在商討這件事。

    刑殿表面上是建議眾人前往象州與寧安縣修習，但實際上在詔告所有的法家人，方運所在，代表人族法家聖道正確的方向，代表法家正確的道路，代表法家真正的未來！

    即便是最恨方運的慶國百官，也不得不商討派多少人去寧安和象州學習。

    商議完此事後，還在養病的慶君召集心腹，商談片刻，做出一個無奈的決定，在為期半年的刑殿修習令結束後，再對象州動手，否則，法家半聖恐怕也會踏聖雲而來。

    這一天，數不清的人暗罵方運運氣好。

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