一九八六年的京城，煙花璀璨，年味濃郁。

    「爺爺新年好，祝爺爺健康如虎添翼、新年萬事順意，生龍活虎」

    「奶奶新年好，祝福奶奶吉祥安康、笑口常開、虎年大吉.」

    大年初一，一大早，許善和兩兄弟就來到客廳，看到他們爺爺奶奶已經坐在椅子上笑呵呵地抱著他們的四叔和五叔，頓時趕緊給他們爺爺奶奶磕頭行禮問好。

    其實，按照港島那邊的傳統習俗，拱手做輯就可以了。

    但京城這邊是北方，禮儀習俗又很大不同。

    而許善和他們兩兄弟的這一套，其實還是他們媽媽何憫鴻教他們的。

    何憫鴻之前是北大中文系的學生，算得上是比較傳統的人。

    自從嫁給了小不點之後，由於生活富足，反而更加喜歡追求傳統文化了。

    她確實很喜歡看書，有句話叫腹有詩書氣自華，她最是崇拜這句話了。

    比如她公公許多年，就是寫的，儘管許多年在經營企業上面更有才華一些，但不管怎麼看，他都是儒商多一些，氣質更偏向讀書人。

    明明許多年之前可是退伍軍人，甚至在六六年前往港島之後，他還是在特別行動隊混的人。

    結果卻是因為在港島寫了幾年的，就被人稱之為大文豪。

    然後到了後面就是港島首富。

    可即便大家知道許多年很有錢，很會做生意，但似乎很難從他身上看到那些華資大佬身上的那種『錢味』，反倒是讀書人的那種『書味』。

    「好好好，你們也新年好，來，拿好你們的紅包.」

    許多年和秦淮茹兩口子都十分欣喜地拿出紅包派給孩子們。

    今兒是春節，是大喜的日子，一家人就應該開開心心的。

    春節是團聚的時刻，而不是教育孩子的時刻。

    上輩子，許多年每次回到老家過年，家裡的父母總要說上幾句：又是那麼晚起床，不用早點去祭拜祖先麼？

    提起這一點，就不得不提南方這邊，大年初一的第一炷香這個習俗，也就是頭柱香，燒頭香或者燒頭爐香。

    這是拜佛敬神的表現方式。

    燒頭香的風俗可謂是由來已久，早在宋朝就已經盛行開來了。

    《東京夢華錄》卷八，《六月六日崔府君生日》便記載了農曆六月初六唐時人崔府君生日時，民眾在京城中的崔府君廟祭祀他的情況：

    從『在廟止宿，夜五更爭燒頭爐香』，可以知道當時人們對神明的虔誠和敬仰。

    也可以據此推測，燒頭香在宋以前就比較流行，並且在宋朝時期燒頭香主要是在道教或者民間信仰的道場中。

    但八九十年代之後，經濟迅速起飛，向錢看齊成為了全社會的『重要指標』。

    於是，宗教也逐漸商業化。

    因此每到春節或者一些重大節日來了，許多古寺名廟盛行排名高價『頭柱香』。

    上輩子的許多年就看到過相關的新聞，在當時的二零零六年，京城雲居寺除夕首柱香的起拍價為六百六十元。

    而南嶽衡山的一些宗教場所，新年的『第一柱香』則是被炒道了十多萬元。

    在九十年代、千禧年代的南方農村，受到改開影響非常大。

    就比如譚小蓮所在的榆林村，也就是譚小蓮她們四人組都是少女，並不是男性，否則的話，她們在除夕的零點之前，肯定會被喊去祖宗祠堂去燒頭柱香。

    南方為什麼年年都不愛看春晚？

    除了這個燒頭香文化，三公文化也十分普及。

    也因此，就是因為這些習俗，許多年特別反感。

    畢竟辛辛苦苦打工一整年，好不容易可以回到老家放鬆一下了，結果還是要被喊起來，早早去燒所謂的頭柱香。

    跟父母的矛盾就是這麼來的。

    上輩子的矛盾，在這一輩子，許多年並沒有傳承下來，根本沒讓小不點他們幾兄弟早早起床來拜年。

    當然了，也不會讓他們打亂了平時的作息習慣，該幾點起床就幾點起床，跟平時並沒有多少變化。

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