「軲轆軲轆！」

    上午時分，通往送子山的官道上，一輛裝飾樸素的青篷馬車正在緩緩行駛著，趕車的魁梧漢子，正是熊大。

    另有十六名穿著家丁服飾的親兵，坐騎駿馬、腰跨長刀，分散在馬車周圍，嚴密的護衛安全。

    而在馬車裡面，坐著一大一小兩名美女，大的是晉玉娘，小的是樊寶珠，二人並肩坐在一起，不時低語幾句，相處的十分融洽。

    原來秦鋒將樊寶珠認做妹妹之後，就將其帶了回來，並交由晉玉娘負責照顧。

    晉玉娘盡心盡力，照顧的十分周到，又見小姑娘聰明伶俐，且對藥草有濃厚的興趣，於是經常將其帶在身邊，準備將一身醫術傾囊相授，將樊寶珠培養成一名女郎中，和自己一起懸壺濟世、救治蒼生！

    …

    半個時辰之後，隊伍來到了送子山腳下，這裡聚集著很多轎夫，專門侍候那些上山進香、又懶的自己走路的有錢人。

    晉玉娘不喜奢侈生活，故而沒有坐轎子，而是拉著樊寶珠下了馬車，步行上山。

    熊大留下四名親兵，負責看守馬匹和車輛，自己帶著其餘十二名親兵，陪同著一起上山。

    小半個時辰之後，一行人見到了位於半山腰上的送子廟。

    送子廟的建築規模不算大，但是香火鼎盛、遊客眾多，全是前來求子的已婚女子和陪同而來的家屬、僕從們。

    這不奇怪，華夏民族素來注重子嗣，而生育子嗣的重任是由女性們承擔的。

    一個已婚的女人，如果不能生孩子，或者沒能生下男孩，便會受到周圍人的歧視，甚至被夫家休棄掉，下場悲慘。

    相反的，如果能多生孩子、多生男孩子，則會被視為有福之人，在夫家的地位就穩固、就會受到公婆和丈夫的寵愛！

    可以說，生育能力的強弱，直接影響女人的家庭和社會地位。

    這種大環境下，已婚的女人們頻頻來送子廟上香，也就不足為怪了。

    …

    「賣棗子，又大又甜的棗子，不甜不要錢！」

    「賣柿子嘍，賣紅彤彤的柿子嘍！」

    送子廟的山門前面，聚集著很多小商販，向進出的香客們兜售各種東西，其中又以乾果最多了。

    走在最前面的熊大沒有買東西，卻和其中幾個小商販碰了碰眼光，後者皆是微微點頭。

    原來這幾個小商販和周圍的一些香客，都是秦鋒身邊的親兵裝扮的，提前一步來到這裡，暗中護衛安全。

    確定安全之後，熊大這才護衛著晉玉娘、樊寶珠進了山門，穿過兩重院落，來到了正中心的送子殿。

    送子殿高大氣派，單檐廡殿頂，琉璃瓦屋面，梁枋、斗拱均用彩飾金妝，繪製精巧，色彩明麗。

    裡面有一座精美的漢白玉蓮花台，上面端坐著送子娘娘的神像，面目慈祥、俯視眾生，右手舉在胸前、捏著漂亮的蘭花指，左手橫放在小腹位置，上面托著一個白白胖胖的男娃娃，看起來十分可愛！

    蓮花台前並排放著四張長條形的紅木桌案，上面擺滿了拳頭大小的泥娃娃，而且男女皆有、造型各異。

    桌案前面，擺放著兩尊四尺多高的黃銅鼎，是用來盛放香火錢的，由兩名老廟祝負責打理。

    十幾名年輕婦人，正在大殿中上香求子，按照規矩：她們先拿出一些香火錢，投放到黃銅鼎中，多少不限、量力而為。

    接著取出事先準備好的貢品，放置在蓮花台上，再點燃三柱清香，插在香爐當中，而後下跪、叩首、默默許願。

    許願結束之後，就是

    最重要的事情：拴娃娃。

    女人們來到紅木桌案前，觀看上面的眾多小泥娃娃，看上那個了，就取出事先準備好的一根紅絨繩，拴在泥娃娃的脖子上，再用一塊紅綢布將娃娃包裹起來，收進自己的懷中帶回家。

    回到家中之後，再將小泥娃娃藏在夫妻二人休息用的床上，就算大功告成了。

    據說這樣一來，送子娘娘就會保佑夫妻二人，在夢中送來子嗣了。

    「夫人，裡面的閒雜人等太多，不利於安全，屬

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