寶島1992,從四小天王開始

第三十七章 《笑傲》,拒絕曾寶儀

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    說實話,沒看過《笑傲江湖之東方不敗》的時候,陳啟明對這部影片是很好奇的。

    因為在他之前做過的一個夢中有篇報道曾提到過這部影片。

    在這篇文章中,作者對這部電影無比吹噓,說它是中國武俠電影史上絕對不可忽視的一部影片。

    對於自己的夢境,陳啟明有過很多猜測,最讓他覺得有可能的一種猜測就是重生。

    他在一些古書籍上有看到過一些關於先秦的術士理論,其中就有一種叫重生的說法。

    《莊子·讓王》就有言:「重生則利輕。」陸德明釋文引李頤曰:「重存生之道者,則名利輕。」

    《呂氏春秋·本生》也有說:「故古之人有不肎富貴者矣,由重生故也。」

    在這些古書中,古人認為人死後,靈魂依然在,但靈魂如果離開身體太久,就會死亡。

    所以會去招魂讓其重生過來。也就是招魂復魄。

    先秦時期的楚文化,十分相信魂魄一說或讓其重生,或讓其附體,尤其西漢時期,重生思想更是深入民間。

    戰國時期楚國的《招魂》就寫到「而說者以為招魂復魄,又以為盡愛之道而有禱祠之心者,蓋猶冀其復生也。如是而不生,則不生矣,於是乃行死事。」

    而招魂術其實就是讓其魂魄附體,回歸肉身,這與陳啟明現在的這種現象並不太一致,但大體差不多。

    因此,陳啟明懷疑,自己的夢其實就是一種重生的現象。

    並且,那個重生在自己身上的人或許並不是來自這個時代,而是來自未來。

    也是如此,自己才會在夢中夢到這麼多關於未來的信息。

    至於說為何這些信息總是支離破碎的,甚至大部分都是關於娛樂方面的消息。

    陳啟明就不太明白了。

    不過,以陳啟明根據現有信息的推測,自己夢境中所代替的那個人,其應該是一個娛樂行業的從業者。

    也是因此,自己夢到的信息才會都是關於娛樂方面的信息,比如電影、音樂,以及一些娛樂報道。

    正是因為這些推測,現在的陳啟明對自己那時不時才會出現的夢境很相信。

    所以,當看到《笑傲江湖之東方不敗》這部在夢境中的主人看過的報道中有如此高的評價,這讓他產生了極大的好奇。


    而當看了這部電影。

    陳啟明不得不承認,裡面那篇報道說的並不為過。

    也難怪這部片子在寶島上映後,立刻就引起了觀影熱潮。

    怎麼說呢!

    以陳啟明作為一個觀眾的角度來看,這部片子真的很出眾。

    不論是導演跟編劇對於《笑傲江湖》這個經典ip的改編,還是片中的打鬥,無一例外,其都可以堪稱一絕。

    特別是片中那美輪美奐的打鬥。

    香港電影一向以動作片而聞名全世界。

    在香港電影盛行的這個黃金時代,有許多十分出色的武術指導,比如劉家良、袁和平、成龍、洪金寶等等。

    他們指導的武打動作各有所長,都指導出了很多經典讓人難忘的電影。

    如果說這些人的武術指導風格是見招拆招、拳拳到肉的拳腳類功夫片的話可以被稱為一個流派的話。

    那這部翻騰跳躍、高來高去的武俠片應該就可以稱為另一個流派了。

    這部電影中,所有的動作戲基本可以用一個詞來形容。

    那就是飄逸。

    無論是片中李連杰飾演的令狐沖的劍法,還是那令人嘆為觀止的東瀛忍術,亦或者是林青霞飾演的東方不敗的繡花針。

    這些動作戲,無不可以用飄逸靈動來形容。

    他幾乎打開了所有人對於武俠世界的大門。

    讓人一回想動作片,將不會只浮現出那種硬橋硬馬的動作,還會浮現出像這部電影中的那種飄逸帥氣打鬥。

    一部電影看完,陳啟明看得熱血沸騰的。

    很有一種去當一把踏雪無痕,縱劍無聲的俠客的感覺。

    而與他的表現不同。

   



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