從白鹿原開始的諸天

504、幾位師兄,武則天(求月票)

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    白貴終於成了正兒八經的人教第三代弟子,關尹子文始真人的徒弟,太上祖師的徒孫,入了門牆,成為了正宗。

    升了輩分這件事,不算是欺師滅祖。

    他在樓觀道仍是第三十四代弟子。

    但在人教中是第三代弟子。

    樓觀道只是根據關尹子祖師所傳經書成立的門派。相當於只是人教之下的一個下屬機構。

    今後他師父侯少微成了天仙。

    白貴仍會稱呼為師尊。

    然而在人教中,侯少微則是後來之輩。

    各論各的。

    「貧道座下本有四名弟子。」

    「你大師兄道號麻衣,  二師兄道號扶搖子,三師兄道號火龍,四師兄道號三豐,你為其五,道號乾元」

    樓觀台洞天,正殿內,關尹子手持拂塵,  言道。。

    麻衣子,姓李名和,  字順甫,號麻衣真人,為東晉時期的著名道人。

    扶搖子,也就是希夷先生,為睡仙陳摶。

    火龍子,又稱作火龍先生,陳摶弟子,名為賈得升,亦為張三丰的師父。

    三豐,自不用多說,是武當三豐派的祖師張三丰。

    「老子一傳尹文始,再傳麻衣,  三傳希夷,四傳火龍,  五傳張三丰。」——《三豐集·道派考》。

    白貴生在清末民初的世界,  對關尹子所說的這四人自然也不陌生。他讀過不少道藏,這四人的道號,  在後世亦是鼎鼎大名。

    「你們五人,  在貧道所傳道統中,證得天仙,遂可列入門牆。」

    「其餘諸者,造化不足」


    「你也是運氣好,你這一脈祖師未曾證道,所以你才能拜入貧道門下,做了三代人教弟子。例如你二師兄希夷子的弟子,陳踏法、邵雍等人,雖證就了天仙,但只能為四代人教弟子」

    關尹子道。

    聽到這裡,白貴暗自僥倖。

    雖說看起來第三代人教弟子和第四代人教弟子,之間的差別也沒那麼大。但前者是以關尹子為師,後者則以關尹子的徒弟為師。

    關尹子這一脈中,如果他猜測不錯的話,屬關尹子道行最高。關尹子為他老師,他可以隨時去請教關尹子。而作為徒孫的四代弟子,中間隔著三代弟子,總不好越級去請教祖師。

    同時,白貴這會也明白了,為何他第一次進入樓觀台的時候,親自接見他的不是樓觀台其他祖師,偏偏是關尹子,原來是他這一脈的傳人中,也僅有他成了道,證得了天仙。

    「西遊世界這二劫世界之中,造化不少。」

    「太上是你師祖,你若有什麼不懂的地方,可以前去兜率宮去問他。另外」

    關尹子又秘語數句,便化作泥塑神像,消失不見。

    西遊世界。

    貞觀十四年,初春。

    有了太上老君這個師祖分身當做靠山,白貴也無須小心翼翼,他攜著西梁女王重返西梁女國,待西梁女王安排好了國事後,又將西梁女王送到了自己的乾元洞天。

    隨後,他以冷龍法帶著使團眾人再回到了長安。

    但回到長安後,令大唐所有人出乎意料的事情發生了,白貴辭官了。

    李世民雖有不舍,卻也知道白貴是天上仙神。

    小小廟堂還無法留下白貴這逍遙仙。

    但為了顯露君臣之誼,且施恩白貴,李世民借題發揮,以西梁女國臣服為由,封白貴為留國公,並賜諸多財寶和國公宅邸。

    朝堂眾人義憤難平,畢竟白貴雖則賺了一國,但朝堂的眾將們,亦是戰功彪悍,滅國戰績數不勝數,但哪怕他們也沒得到國公爵位。除王爵之外,國公就是最高的爵位。

    然而隨著月宮赴宴的傳聞流傳開來後,朝野眾人也不敢再多置喙。

    畢竟那可是連月宮仙子都邀請的人。

    天上一日,地下一年。

    天曹司危府的職務並不繁重,白貴



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