如今的星崖之地倒不是說沒有雷劫境的大神通者坐鎮，還別說真有一位，這又是星崖之主的神奇之處了。筆硯閣 m.biyange.net

    據說數十年前星崖之主外出華天星界遊歷，遊歷歸來身邊卻是跟隨了數位儒族修士。

    這其中修為最高的乃是一名為韓重的儒修，其雖是雷劫境的修為，卻對星崖之主畢恭畢敬，以師禮侍之。

    如此眾修才知，星崖之主不但陣法高絕，在儒修一道竟然也有著頗深的造詣。

    就看其去華天星界走了一圈，便多了如此多的儒族追隨者便知了。

    對於星崖之主能得一位雷劫境儒修跟隨也不再驚奇，因為儒家卻是講究學無前後，達者為先。

    至於楊弘遠兼修儒族之法，這種情況也不是特例，儒族也不會苛責。

    就如鍾馗，號稱兼修儒、妖、鬼三家之法。

    再細細打探之下，卻是對情況略知一二。

    原來星崖之主早年修行，卻是另有機緣，得過一二儒家修行之法。

    不過這些年一直閉門造車，在星崖之地安頓下來之後，才有機會去往華天星界遊歷一番。

    而這韓重本來是道境三重華蓋巔峰的修為，經星崖之主一語點撥，竟然直入雷劫之境，因而這韓重以師禮侍奉星崖之主。

    玉清道人自然不是無緣無故的往華天星界遊歷去的，為的就是這韓重道人，未來的韓重仙尊。

    星崖之地北斗七星之中，第四星天權星可是又稱文曲星。

    有文曲星在手，再加上楊弘遠前世的一些文化積累，如果不發展一下儒修一脈，簡直是浪費。

    當然自家人知曉自家事，如果開口忽悠上兩句還可以，真讓其開學院授課那就非自己所長了。

    所以這儒修一脈，就需找個傳道之人，如此可再沒這未來的韓重仙尊合適了。

    而這韓重說來還與在倚天星界為後輩報仇金仙境的顏心遠顏復聖有點關係，在後世之中其可是顏心遠的嫡親徒孫，也他這一脈唯一一個成仙之人。

    如此想來無形之中自己可是與這位金仙復生，未來的大羅宗聖結了不小的因果。

    不過債多了不愁，畢竟顏心遠那儒園之中可是有著自己必得之物。

    只是如今修為差距太大，一時間不好謀算，好在目前也不是很著急。

    韓重等儒修諸人自然是在天權崖坐鎮，而其上文曲星照耀，散發的星光卻是對淬鍊文膽蘊養文氣有極大的好處。

    對此楊弘遠只說自己在構建這座大陣之時運用了一些儒修的手段，於是韓重等人自是愈加的信服。

    這六十年來，玉清道人一邊主持星崖之地的發展，一邊研究日月星三光神通。

    星崖之地不用多說，日月星三光神通也是大有進展。

    玉清道人以周天世界的日月星三道靈術為核心，在借鑑了星族的功法神通後，相繼創造出了進階的寶術、道術神通。

    搖光落星、融月生輝、和日衍陽三道神通，如今從道術到寶術，再到靈術、法術，可以說是極其完善。

    要不是如今玉清道人修為不夠，都想一口氣將三道道術神通融合，創造出仙階的三光仙術。

    對此楊弘遠是極為欣喜的，因為這三道神通卻是干係甚大，事關楊弘遠另一套傳承體系的創建。

    楊弘遠創造的觀想之法，對於神之一道修行大有裨益，再加上這星光、月光、日光三道神通。

    想來用不了多久，楊弘遠就能將神之一道，或者說魂之一道的修行之法創造出來。

    當然之所以如此順利，卻是少不了混天星界合流宗呂明仙人傳來的魂族修習之法。

    當然楊弘遠此次前來星崖之地，還有著另一件大事要做，在星崖之地以南構建的另一座陣法即將成型。

    楊弘遠在構建北斗七星陣時就沒有完全按照原本的仙陣陣圖來恢復，一來是為了增加陣法威力，二來就是為了隨後的陣法拓展留下空間。

    諸天星宿之中，除了三垣、四靈，當屬北斗七星最為熟知。

    可卻不知，北斗七星乃是屬於五斗星宿之中的

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