有主的本初之無是極難對付的，要想侵蝕占據有主的本初之無幾乎不可能，之所以說是幾乎，是因為還是有一些辦法可以做到。

    只是困難程度，遠超無主的本初之無。

    無主的本初之無張乾輕易間就可以侵蝕占據，而有主的本初之無，首先要面對的就是本初主宰。

    本初主宰在自己的本初之無中強橫無匹。

    在別人的主場，將被人的主場占據，想想就知道是多麼困難的一件事。

    張乾有洞明神眼，有無量渡人經，理論上來說，只要不是碰到身懷道盡之上至寶的本初主宰，就可以無往不利。

    但實際上不是這樣，本初主宰可以駕馭整個本初之無的偉力為己用，他們也都是道氣之主，要占據有主的本初之無，就得渡化本初主宰，渡化道氣之主。

    困難程度可想而知。

    張乾還是想試一試，他從諸多道氣背後的本初之無中選出了一個目標。

    這種道氣名為宣明道氣，道氣本身倒是沒有多少神異之處，也無特殊的神異，是一種平平無奇的道氣。

    也正是平平無奇的道氣，才難以對付，因為這種道氣沒有克星，沒有可以克制的道氣存在。

    宣明本初之無的主宰宣明至尊，是一尊剛剛登頂沒多久的本初主宰。

    此人煉化宣明道氣，化身道氣之主沒多久，統御宣明本初之無的時間也不長，手中也沒有道盡之上層次的至寶。

    是張乾眼中完美的軟柿子，而其他本初之無中的本初主宰就強橫多了，不是合適的目標。

    第一次對付一座有主的本初之無，張乾還是極為謹慎的，他的洞明神眼神通悄然間通過宣明道氣，看到了宣明本初之無。

    這座本初之無並不恢宏，遠遠比不上元靈道主的元靈本初之無，也就比乾元本初之無強一些。

    可乾元本初之無是新誕生的本初之無，兩者沒有可比性。

    宣明本初之無內部有一千多道盡至尊，數量還是極多的，最起碼比五太本初之無多的多。

    經歷過三次獻祭的五太本初之無只有數百尊道盡至尊，可以說弱的可憐。

    宣明本初之無從未經歷過獻祭，本質沒有遭到削弱，道氣之源中的道氣渾厚無匹，無數紀元積攢的底蘊從來沒有耗費。

    宣明至尊在道氣之源中坐鎮，暗中掌控整個本初之無的局勢。

    他能從諸多道盡至尊中脫穎而出，成為唯一的勝利者，化身道氣之主，執掌整個本初之無，自然是有本事的。

    通過無數符文之眼窺視，張乾對宣明本初之無中的了解也達到了一定程度。

    尤其是通過諸多融入到道盡至尊本源中的符文之眼，他算是知道了宣明至尊成就本初主宰的過程。

    宣明至尊之所以能贏，成為最後的勝利者，全是因為他有一種天生的神通，這種神通極為奇異，名為諸道無相。

    這種奇異的神通，就像是元靈道主天生就可以分裂自身本源，散步到諸多本初之無中，化身為本初至尊一般。

    是天生的，是不可複製的奇蹟。

    諸道無相神通一經施展，可以完美複製其他道盡至尊的根腳特性！

    沒錯，就是根腳特性。

    本初之無中的無量量生靈都有不同的根腳，每一種根腳都有不同的特性，都有與生俱來的神異之處。

    而根腳在任何一個本初之無中都是最重要的根基，根腳就是一切，是一切的基礎，是修行的基石。

    根腳不行，除非有逆天機緣，否則想要崛起太難了，幾乎不可能。

    張乾是幾易根腳，才走到今天的地步。

    宣明至尊卻天生就有複製他人根腳特性的能力，這種能力恐怖至極。

    也就是說有了這種可怕的神通

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