亞特蘭蒂斯王國的議會制真的非常非常像明朝的內閣制，建立內閣制的初衷是為了加強皇權，強化皇帝的個人權力！但隨著內閣成員的威望增長，自然而然的開始侵蝕原本屬於皇帝的權柄，開始朝著被廢除的相權發展！

    和最初的內閣有，最初的議會，只不過就是一個過渡機構，他們本身是顧問，在奧姆還小的時候，幫助處理國政。這樣的好處，自然是避免了國家陷入混亂，但壞處也跟著還來。由於國王年紀小，根本不能治國，那些原本被用來輔政的議員，開始在治理國家的過程中積累了大量的威望。

    在政治遊戲中，威望本身就是一種權力來源。

    奧姆雖然有點天真和偏激，但絕對不傻。他注意到了議會的權力擴張，已經影響到他身為國王的權力了，於是在他成年之後，果斷的就廢除了議會！

    只不過，他的媽媽比他更天真，她居然將奧姆好不容易打壓下去的議會，再次抬了起來。

    這些政治生物在重新獲得權力之後，第一時間想到的，並不是感激亞特蘭娜的大度和寬容，他們第一時間想到的是，如何避免自己第二次被剝奪權利！

    這也是為什麼，他們會那麼利慾薰心的再次挑戰王權！

    這就是政治生物，他們和普通人的思維方式根本不同。他們不會感恩，只會記得自己是如何從權力巔峰被趕下台的。同時無比恐懼這種事情的再次發生。

    當然，他們並不認為這是恩將仇報，而是怎麼說，應該叫做保住皿煮的成果之類的。

    但亞特蘭蒂斯的政治環境，顯然和人類社會不一樣。

    明朝的內閣制度出現之後，難道每一代皇帝就沒有想過廢除？亦或是，當初英國國王為什麼不廢除議會制？是他們真的認可這項制度麼？

    當然不是。

    這一切都源自於制度帶來的慣性！

    過慣性，實際上就是一種路徑依賴。當一種事物，成為個體普遍約定俗成，或者從思想意識上認可的東西的時候，那麼，認可度越高，在其行為意識上的慣性就越大。這種慣性，甚至在促使其成立的利益條件不復存在的時候，依然可以運作一段時間。這其中，既有先驅的利益構造結構的完備，又有各種思想文化層面的強調。因此，在某種程度而言，慣性，本質是一種依賴。依賴的背後，是個體對利益結構的高度認同。而依賴延續時間的長短，則大多是文化思想的功勞。

    因此，慣性的底色，一定是利益。之所以能夠形成慣性，一定是該事物首先能夠獲得支持。能夠獲得支持的，必然是代表了一定範圍內群體的利益。就人類社會而言，私有財產的出現，是一個質的飛躍。私有財產，就是個體利益。到後來，就有了群體利益，因此，在社會學也好，政治經濟學也好，都有了集團理論。所謂集團，即以利益結構為分類基準。因此，大致可以說，利益結構的變化，才是歷史發展的一條隱性卻極為有張力的演變線索。

    從經濟學的視角，重新去看歷史，就會發現，群體的分類，根本的東西就是以經濟層級來分類的。其它一切的名頭也好，身份也罷，不過都是這種分類的表象，後者說是用比較多元化的描述方式，再次把群體細分。但是，再怎麼細分，最終仍然是經濟層級的細分。按照這個邏輯，也就是說，在某種具備鮮明經濟層級細分的事物上，只要站在了某個位置上，能獲得更大的收益，那麼，這個位置在未來的運行中，對人們就會產生更大的慣性。

    當內閣和英國議會形成之後，它們得到了一個和皇權利益並不一致的利益集團的支持！

    在明朝，這些利益集團是文官集團！而文官集團實際上本身代表了地方士紳集團和大地主的利益。他們需要有人限制皇帝，讓皇帝不能隨心所欲，破壞國家正常運行。這本身也符合士紳集團和大地主的利益，畢竟皇帝瞎搞非常容易徵稅，雖然誰都知道，皇帝徵稅，也征不到他們頭上，都被他們轉移到了自耕農和佃農身上了。另外就是防止皇帝妨礙他們土地兼併，這才是最重要了，徵稅什麼的，多是藉口。對這些地方利益集團來說，只要不攔著他們土地兼併，就都是好皇帝！

    就好比宋徽宗，在沒被金兵抓走之前，可是一直被吹捧為明君聖主！要不然

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