翌日清晨，雲層中透出清冷而生輝的日光，一大一小兩輛黑色汽車篤篤噴著熱浪，逐漸駛離了聖珀爾托的繁華城區。

    一月份氣溫的寒冷程度，比起新年前有過之而無不及，郊外有持久的冷風和綿密的細雨，還有被凍得發乾發脆的土地——從輪胎的碾壓聲可以聽出它的質地。

    考察隊伍的配置很是精簡，雙方兩位司機，兩位助理，陪同羅伊的赫莫薩女士和「拉瓦錫主教」，再加上每到一教區就予以接洽的司鐸負責人一行，人數堪堪超過十位。

    笨重的箱式三排汽車在前方帶路，小轎車跟在後方，後排坐的是羅伊和她的姑媽，副駕駛位置上是范寧。

    同乘的經歷不少，在各個位置上的都不少，也許，將坐姿或視線偏移到一個適中的角度，可以在這面或那面鏡子中看到更完整地身影，而不是彆扭的餘光一掠。

    當然，范寧始終在閉目養神，或者目不斜視地看向擋風玻璃，道路盡頭是白茫茫流動的雲霧，至於車窗兩側近處.濕漉漉的草地，掛著碎冰渣的灌木，臃腫的積雪稻草人，都是很別致的風景。

    今天的羅伊穿的是一件亮白無瑕的毛呢風衣，見面問候時已足夠知道。

    此時在車內，她將風衣上的絲質圍巾取了下來，未束起的長髮自然又溫婉地披在肩頭，手上捧著幾疊報紙，在閱讀時呈現出饒有興致的神色：

    「認清形勢，放棄幻想嗯，雖然那天在晚宴上聽拉瓦錫主教說過，但是現在親眼看見這幾個大尺寸的加粗標題，就這麼登在貴國的教會官方媒體、市政官方媒體和權威藝術媒體上，嗯.感覺還是，有些厲害？」

    領洗節結束後，一晝一夜的時間，「安托萬·拉瓦錫」的名字可以說到了全教上下無不知曉的程度，這包括了雅努斯和提歐萊恩兩個國家，而在比教眾範圍更寬闊的範疇上，《b小調彌撒》引發的藝術反響同樣令人矚目。

    這是頭一晚的事情。

    第二天開始，隨著職務上任，由西大陸樞機主教黎塞留作訪、拉瓦錫主教兼副審判長作談、教宗雅寧各十九世親自在場作見證的署名訪談文章《認清形勢，放棄幻想》，與《b小調彌撒》的首演報道，一併發表在十多家雅努斯官方紙媒和電台上面。

    教會內部，教宗則放出了「拉瓦錫神父潛心研經研藝，突破邃曉三重境界後出世執教」的統一口徑。

    官方媒體作首報，其他媒體則紛紛跟進轉載評價。

    「主流」並不意味著全是「官方」，不少自成一派的民間喉舌，站在非官方立場上的評論，也具備可觀的社會影響力。

    起初，有一部分聲音認為，教會對國家內部的積弊已有很長時間不滿，現在利用拉瓦錫這次出世執教的機會，對某些人做一次強度較高、範圍較廣的警告，多多少少能起到一些讓人收斂的效果；

    還有一部分論調則聲稱，現在外部局面過於複雜，而且戰爭打響後，國家機器的運轉邏輯是有改變的，教會、政要、軍方高層與麾下士兵、持產業的貴族和工廠主.內部的矛盾關係，不是那麼「非黑即白」的，拉瓦錫這種策略完全走的是「從長計議」的反面，放在往年尋常時間，或許能強壓得下來，但現在不是明智之舉。

    不過到第三天的時候，有一家持後者觀點的大型傳媒公司，其負責人因為「走私和勾結異端」直接被教會總部的宗教裁判所帶走了。

    而且與之相關的一些軍方人員也收到牽連，初步證據直接在教堂外面公開示眾。

    如此一想，再看著訪談的下方，竟然還附上了拉瓦錫主教上任拜訪的各地各時行程表，環節全程公開，這就越發有點「等人自覺上門交代問題」的意思了

    「現在各座城裡不作誠心去信的人很多，必將這些話大聲曉諭全眾。」前方坐在副駕位置上的范寧仍在閉目養神，「倘若這些拉在清單裡面的人，始終不肯儆醒，馬上都會一個個應驗羅伊小姐見得多了，自會以為習慣如常。」

    「正在習慣中。」羅伊不由得眨眨眼睛。

    雅努斯和提歐萊恩比起來，確實有些不一樣啊。

    雖然同樣是神聖驕陽教會傳教的國度，但提歐萊恩自兩百年前特巡廳崛起，工業科技蓬勃發

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