斐潛坐在將軍府後院的廳堂之中，穿著一身的便服。

    龐統和棗祗也是如此。

    三個人圍坐，中間擺著一個火鍋。

    正月裡面，天寒地凍的，吃個火鍋自然最為愜意不過了。

    『李長史那邊』龐統摸了摸自己的下巴，說道，『真的不需要給他安排個嗣子？』

    棗祗放下了筷子，也看著斐潛。

    絕嗣。

    在大漢當下的觀念當中，這是一件非常重要的事情。

    普通百姓也都有這樣的想法，跟不用說是有些權柄的官吏了。普通百姓是因為一旦絕後，就會被『吃絕戶』，而大家族，亦或是官吏更看重的就是家學傳承了。

    李儒沒有子嗣。

    這兩天知曉李儒的事情之後，斐潛心情就比較的低落。一方面是因為個人的情感，另外一方面又是被當下的時局所觸動。

    李儒不算是一個什麼巨人，但是他也不能算是一個小人，他頂多就算是一個普通的人，有七情六慾，有他的追求和理想，他也是一個普通的戰士，抗爭著他所不願意，不想看到的世間。他有好的方面，也有惡的方面，甚至他雖然名字叫做『儒』，實際上並不是『儒』，也不被儒家所承認。

    然後這樣的一個人倒下了，甚至連子嗣都沒有。李儒原本也有孩子的，可是在那一場混亂不堪的局勢動盪之中，被那個四海稱頌的將軍，一股腦的全數屠戮了，陪著董卓一同暴屍於荒野，頭顱在長安城外成為京觀的一部分。

    後來麼，李儒給韓遂找了一個兒子，讓韓過去繼承韓遂的名號，可是李儒沒有給自己找一個這樣的人，並不是挑三揀四，而是根本就沒有那個動作。

    斐潛嘆息了一聲，微微搖頭，『不必了』

    這就是李儒給他自己的一個答案。

    『「葬於向東之坡，死後不必立嗣」』斐潛微微轉頭，看向了西方一眼，『這便是文優遺言庸庸碌碌，縱然千百子孫，何如一路人？若得浩氣，縱然無嗣相傳，何嘗不華夏？』

    子嗣固然重要，但是並非最重要的。

    如果過分的重視子嗣，那麼就會忽略了其他方面的問題。

    斐潛微微皺眉，忽然回想起了在雒陽之時，李儒對於自己的評價，說蔡邕『因材施教』，說左傳之中，『述行師，論備火，言勝捷，記奔敗，申盟誓，稱譎詐，談恩惠，紀嚴切，敘興邦，陳亡國，斯為大備』

    龐統不說倒是罷了，這一提，倒是讓斐潛忽然有了一些想法。

    李儒不立嗣子這個事情，其實很早的時候就和斐潛說過了，他也再三給斐潛強調，說他是一個不祥之人，不值得立碑立嗣什麼的

    那麼為何在遺言當中，還要特別再強調一遍？

    畢竟在彌留之際，所關心所牽掛的，必然是最重要的事情。戰士會牽掛戰鬥的勝負，文吏可能會惋惜自己文章還沒寫完，貪財的人想的是還有幾個藏點要交代子孫，多情的人感慨著來生不負如來不負卿

    這樣才正常對不對？

    可是李儒的遺言，似乎有些『不正常』

    『等等』斐潛捏著下巴上的鬍鬚，『文優會不會這是留了些題目給某啊「葬於向東之坡」，便是要看著我們究竟要怎麼做而「死後不必立嗣」，則是給我們的第一道題目』

    李儒給斐潛留下來的題目？

    第一道的題目。？

    龐統一愣，旋即也皺起眉頭來，『長史還有何遺言？』

    斐潛緩緩的說道，『「葬於向東之坡，死後不必立嗣，墓碑不具題名，其學不需秘傳」就這四句話』

    『「葬於向東之坡，死後不必立嗣，墓碑不具題名，其學不需秘傳」』龐統喃喃的重複道，『如此說來，倒是也有些意思』

    葬於向東之坡，一般人可能會理解為是心懷故土，看向大漢，但是實際上呢？

    李儒對於『大漢國』有那麼深沉的情感麼？

    這其中就可圈可點了。

    很顯然的，李儒對整個腐朽的大漢朝堂來說，是沒有多少的歸屬感的，『葬於東坡』表面上看起來似乎蘊含了落葉歸根的思想，但是實際上

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