這個世界沒有誰一開始，就能通透一切，明白世事，並且運轉如意的，即便是像鄭玄這樣的飽讀經書的大儒，也是如此。

    青龍寺之中，鄭玄在得到了斐潛提點之後，便是迅速的聯繫了幾個人，包括水鏡先生司馬徽這個亦敵亦友的老對手，還有像是令狐氏，王氏，溫氏等等，形成了一個大體上的聯盟體系，對於其餘的一些雜音，開始統一口徑，進行壓制。

    如果僅僅從這個方面來說，鄭玄做得還算是不錯，但是如果站得高一些，就像是斐潛現在這樣，就感覺不夠了。

    當然這也不能全數都怪鄭玄，畢竟能站在歷史長河上看問題的，也就是斐潛一個。

    局中和局外，永遠是兩個概念。

    只不過是斐潛以為鄭玄能夠做得更好一些，畢竟當年鄭玄他也是在學問這一個方面，坎坷且艱辛的走過來的。

    斐潛站在青龍寺外的一座山坡上，遙望著青龍寺裡面的情形。

    站在這個角度看過去，青龍寺裡面的人就像是螞蟻一樣在其中活動，來回奔走，卻只是在方寸之間

    斐潛覺得來到漢代最好的事情，就是沒了手機，不必天天低頭，然後不光是搞出了近視眼，還得了頸椎病。

    當然，另外一方面，就是少了即時通訊，像是在青龍寺裡面發生的事情，斐潛要經過很長時間才能知曉，更不用說在豫州或是江東的事項了。

    所以斐潛不得不主動靠近一點，至少了解更快一些。要是真的事事都等最後旁人來匯報，相信匯報的時候一定都已經是焦頭爛額，已經是屬於那種要左邊鐵軌上死一個，還是要右邊鐵軌上死五個的那種選擇題了。

    或是，脫軌

    因此，作為一個領導者，想要做好一件事情，必然會很辛苦。

    『漢承秦制也』

    斐潛迎著風，緩緩的說道。

    不是坐上這個位置，斐潛肯定無法說完全理解這簡簡單單的四個字背後的含義。當然，如果換成另外一句話，或許後世的人就會比較熟悉了，『摸著石頭過河』。

    這條『河』，就是歷史長河。

    秦代之前，孔老夫子都在悲嘆，禮樂崩壞。孔老夫子他自己恐怕也沒有想到，他會成為一塊石頭，一個在歷史長河當中的標識，也成為一條線，一條切分春秋和戰國的線。在他死前，是春秋，在他死後，為戰國。

    而在春秋戰國，長達五百餘年的時間之中，華夏人飽受了戰爭的痛苦。這種痛苦潛藏在了華夏人的基因之中，在秦始皇打開了大一統模式之後，幾乎所有朝代的帝王，都會奔著這個方向而去。

    這就是秦始皇在歷史長河裡面留下的那塊大石頭。

    沉重，並且千萬年，悍然中流，巋然不動。

    可是秦始皇留下了石頭之後，他就沒了負重，被歷史長河給沖走了，然後來了劉邦，摸啊摸的，摸到了這塊石頭之後，他也不清楚應該怎樣往前走。

    所以，『漢承秦制』。

    『而大漢的變化或者說大漢會給未來華夏留下的東西』斐潛指著遠處那些如同螞蟻一般，在青龍寺之中忙碌不停，來回奔走的士族子弟，學宮學子說道，『就是這個』

    『這個？』龐統皺著眉。

    而在龐統邊上的諸葛瑾也同樣皺著眉。

    當然，諸葛瑾皺起眉頭來，依舊比龐統不皺眉都好看。

    畢竟一個是酸辣粉，一個是清湯麵，完全不同的兩種模式。

    斐潛看了看酸辣粉，又看了看清湯麵，決定兩碗都吃，呃，不是，兩個都要教。荀攸主要傾向於後勤財政，龐統的事情太雜，所以這一次是諸葛瑾為主導，但是需要龐統來把關。

    『鄭公領悟了一些，但是依舊還做得不夠。』斐潛緩緩的說道，『嗯，至少是距離我的要求，還差了一些但是現在問題在於，我不能直接提出來，你們也不能直接提，因為如果將其直接提出來就失去了思考的過程了』

    思考能力，無疑是一個人最為珍貴東西。

    懂得觀察，思考，探尋，最後解決問題，才是可以稱之為人的智慧。

    從遠古時代，從一隻渾身上下帶著毛，弱小的，

『加入書籤，方便閱讀』