在青龍寺展開了相關辯論的時候，斐潛則是在一個略有些偏僻的小院的堂內，和龐山民相坐對面，在下棋。

    幾天前龐山民來到了長安，但他並沒有用立刻就到青龍寺當中去。

    斐潛知道龐山民有顧慮，所以他來了，找龐山民下棋。

    北風呼嘯而過，不大，也不小。

    院中樹上不知道是停歇了什麼鳥，三兩隻在唧唧咋咋的叫著。

    冬日的陽關懶洋洋的灑落在院內空地上，似乎在有氣無力的哼哼著什麼。

    在堂內擺了白茅席黑紅漆案，屋內溫度還不算是太低，沒點火盆，只是在廊下用紅泥爐溫了些薄酒，時不時的有侍從上前添加。

    斐潛從漆盒裡面捏出了一枚白子，緩緩的放在了棋盤上。

    斐潛原本在後世是個臭棋簍子，嗯，現在也是。

    圍棋麼，斐潛不甚精通，主要是定式背得不多，小飛高夾低夾等等只是粗略涉及，至於什麼大小雪崩那就基本上欠奉了。

    畢竟後世有言，十六歲之前不能成為職業圍棋手，那麼就是終身無望了，這話雖說多少有些偏激，但是也證明了圍棋是一個需要大量積累的職業，也同樣需要付出大量的努力，精力，心力去獲取的。

    天下，其實就沒有不勞而獲的事情，如果有，那一定是陷阱。

    到了漢代之後，象棋什麼的，斐潛是搞出來了，但是受眾面不廣。當下象棋，僅僅在軍中比較流行。文人還是喜歡圍棋，認為傳統的黑白兩色，有太極陰陽之美，而象棋殺伐之氣太重，不美。

    至於軍旗麼，和五子棋，跳棋什麼的，都被認為是兒戲，上不了大雅之堂，更沒有什麼一做出來便是五光十色，人人變色的動畫效果，更多的都是嫌棄，認為在十歲之後就不應該玩那麼粗劣的遊戲了。

    沒辦法，漢代的學子文人就是這麼的頑固。

    而想要讓這些頑固的頭腦裡面塞進去一些新的思維，新的方向，新的觀念，也同樣不是那麼簡單的事情。

    鄭玄講授的模式有些受挫了，現在輪到龐山民上場

    斐潛下棋，自然不是拘泥於勝負，所以就下得輕鬆，反倒是跟斐潛下棋的，心理壓力比較大。

    龐山民看著斐潛落下一子，不由得挑了挑眉毛。

    這手棋臭的，簡直讓龐山民都不知道應該怎麼應比較好。

    鴨梨山大。

    剛開始和斐潛下棋的時候，龐山民還以為斐潛說自己棋藝不佳是謙虛，結果下了幾盤之後便是發現其實不是謙虛，是事實。

    這棋麼，要贏斐潛，其實不難，但是要和，甚至是要輸，就難了啊

    所幸斐潛的注意力並沒有在下棋上，也不是很在意棋盤上的輸贏，他更在意的是青龍寺的布局，以及對於大漢整體社會生產力和生產關係的相關推進問題。

    漢代下棋，沒有時間限制，所以有時候一盤棋下一天也是有的。

    斐潛下了一子之後，便是拿起了薄酒喝了一口，然後緩緩的說道：『仙民準備何時開講？』

    龐山民捏了一枚黑子在手，眼睛並沒有看著斐潛，而是盯著棋盤，略微有些遲疑，不知道是在遲疑著落子，還是遲疑著青龍寺的事項，『山民還未曾想好』

    說著，龐山民便是輕輕的棋盤上落下了一字。

    『說說看。』斐潛看著龐山民的落子的位置，似乎並沒有看出有什麼了不起的地方。

    嗯，真有什麼妙招，估計斐潛也是看不出來。

    『山民觀驃騎之意，似乎是要復諸家之說？』龐山民抬起頭，看著斐潛。

    斐潛哈哈笑笑，擺了擺手說道，『非復也，乃新也。』

    『復？新？』龐山民重複著。

    斐潛點了點頭，手指在桌案上輕輕敲擊著，『新。』

    『願聞其詳。』龐山民說道。

    諸子百家是虛稱，並非真的就是一百家。

    西漢司馬遷在《史記》中引述了司馬談對學術流派的見解，司馬談把先秦以來的學派總歸納為六家，即陰陽家、儒家、墨家、法家、名家、道家。

    東漢的班固又搞

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