驃騎大將軍府。

    側堂。

    斐潛聽聞了闞澤的匯報之後，也不由得頗為驚訝。

    蔡昱表示說他曾經在鄴城聽聞有人議論說是天子所生之子，並非是親生的

    當時天子在子嗣還未誕生的時候就表示說是皇子，然後都準備好了一系列的慶典儀式所需用物，這不免就讓人疑慮了。

    畢竟生男生女，雖然說有什麼診脈啊，占卜啊等等的手段，都表示可以在沒有生下來的時候判斷男女，但是這事情那有那麼準的？

    所以冀州子弟就懷疑是不是不管生下來的是男是女，都是按照皇子去辦

    也就是說，天子劉協可能當時其實是生得女孩，但是被換成了男孩。

    也就是曹氏夏侯氏一族裡面，某個族人當時所生的男孩。

    這件事情未免有些驚駭莫名，並且也沒有任何的證據，只是有這麼一傳。當然，蔡昱也沒有找到什麼有力的證據，所以之前蔡昱也沒有就這個事情上報。

    現在蔡昱正處在過了這村就沒有這店的狀態下，那麼有棗沒棗打三桿子，萬一是真的呢？

    當時是曹操和冀州士族之間，正是相互之間矛盾鬧騰得最為激烈的時候，所以冀州的士族子弟很多都在詆毀曹操，謾罵曹操任人唯親的，說曹操外忠內女乾的等等，什麼都有。

    這條消息就是其中之一。

    『故而有可能僅為謠傳？』斐潛皺著眉頭說道，『畢竟當時曹丞相和冀州士子有隙。』

    相互辱罵的時候，什麼話都可能說得出口。當時曹操和冀州正是利益分配不均，所以冀州士族子弟編排一些老曹同學的段子，也是情理之中的事情。

    闞澤點了點頭，說道：『那麼此事當如何處置？』

    斐潛在思考著。

    闞澤是根據當下的情況來判斷，而斐潛比闞澤更多一些的優勢在於斐潛還可以根據歷史上的一些細微差異來推論

    在歷史上，劉協最終禪讓給了曹丕。

    禪讓這個事情麼，說起來似乎是溫情脈脈，大家和和氣氣，但是實際上從禪讓出現的開始到終結，都不是那麼簡單的。

    堯禪讓於舜，聽起來似乎很理想，但是史書也寫了堯把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜。所以『堯舜禪讓』，其實也不能算是讓位於外人。

    西漢之時，孺子嬰禪讓於王莽麼，其實也是也不完全是禪讓，是梓潼人哀章製作銅匱，偽托漢高祖遺命，令王莽稱帝。於是王莽便是先到高帝祠廟接受銅匱，然後戴上王冠去覲見太皇太后，當時形勢就是讓了還有條小命，不讓就是忤逆了漢高祖遺命

    所以曹丕要求劉協『禪讓』，肯定也不是劉協心甘情願的。

    曹***後，整個局勢動盪不安。相比較曹丕來說，更有才氣的曹植無疑更受廣大山東士族體系子弟的歡迎，所以其實曹丕當時是和劉協『聯手』，才算是順利進位成了魏王。

    而曹丕和劉協『聯手』，又是怎麼達成一致的？

    是不是也有一些曲折，還有一些不為人知的事情，最終才導致了曹丕上位之後立刻開始向劉協動手，逼迫劉協下台？

    斐潛思索了一陣，然後對闞澤說道，『讓許縣周邊的人，多留意一二不用特意去尋，這種事情，若是被人知曉我們在查恐怕反而什麼都查不到』

    闞澤點頭應下，然後又問及關於蔡昱的安排的問題。

    斐潛則是表示找個時間見一面蔡昱，再做決定。

    闞澤又從袖子裡面拿出了另外一本行文，一邊遞送上來，一邊說到：『經查，韋休甫之子正在聯合人員，準備在授經大典之前揭發譙真人』

    受精，呸，授經大典是要在下個月舉辦的事項，譙並作為五方上帝教的掌教大祭酒，當然是會出席現場的大典。

    『授經大典不可有失』斐潛沉聲說道，『譙祭酒之事，暫且不論，放到大典之後再說』

    譙並的問題其實已經暴露了出來，在韋康和張時準備抓譙並的痛腳的之前，在川蜀的徐庶就已經上報了相關的情況，只不過是因為取經人的關係，所以才沒有立刻進行處理而已。

    其實即便是真

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