哪怕是亂世，華夏總還有一些滿腔熱血的不屈之士。

    但哪怕是盛世，華夏也依舊有一些心懷鬼蜮的齷齪之輩。

    黎明，在黑暗和光明相互交接的時刻。

    西海城中，大小官吏匯集在大都護的府衙之前等候著，然後隨著呂布的大駕，前往法會慶典的所在，西海澤畔而去。

    魏續作為呂布之下最為親近的心腹，又是這一場法會的主要執行者，負責人，自然是位列前排，緊緊跟著在呂布身後。

    沿途道路兩側，都是有兵卒護衛，一個個衣甲鮮亮，看起來也很是精神。

    如今西海的軍隊系統，不僅是有漢人騎兵，也有很多的胡人騎軍，這些原本或是遊牧部落，或是西域國邦的統屬，現在都歸到了呂布之下，作為漢軍騎兵的補充，接受漢人的管轄。

    這些胡人騎兵，大多數都有一些很響亮的名頭，比如什麼車師大將什麼的，但是實際上並沒有多強，有很多只是比烏合之眾強一點而已，恫嚇平民還可，真正的戰鬥指望不上。

    李儒原本設立的這種以漢制胡架構，既有其環環相扣、彼此制衡的縝密性，但其實也存在很大的危機，在董卓之時就已經展現出來了。如果漢人夠強，那麼不管什麼都好說，但是一旦漢人呈現出衰敗來，這些原本服服帖帖的胡人軍團，就會立刻反噬。

    但是很明顯，漢人如果要向外拓展，就離不開這些胡人軍團。

    要開疆闢土，就少不了要戰爭，有戰爭除了消耗錢糧物資之外，肯定還需要消耗人命，所以如果說能用好這些胡人軍團，也就等同於保存了漢人更多的性命，這一點是毋庸置疑的。

    因此李儒雖然明處了在董卓之後，因為大量徵募胡人軍團導致的一系列的問題，但是在西域之中依舊是採用了這一套的模式，其中的緣由，也就多少有些可圈可點。

    只不過對於呂布和魏續等人來說，多半是從來沒有想過這一些。

    法會的螺號響起。

    彩幡的尾翼飄動。

    充滿了神秘色彩的誦經之聲嗡嗡嗡的開始誦讀

    呂布似乎感覺到天地之間，開始充盈了一種神奇的力量，似乎真的有所謂的功德在流動著，在匯集著。

    呂布滿意的笑了笑，衝著魏續點了點頭，表示嘉許。

    這笑容讓魏續很滿意，同時心裏面也鬆了一口氣。

    呂布微微閉上眼，全心全意的試圖感受天地四周的『功德』，但其實麼，就是心理暗示而已。

    不得不說，在還沒有形成人類心理學的這個專門的學科之前，宗教體系的人就已經將這一門學科運用起來了，而且還取得了非常不錯的效果。

    其實，這個宗教體系當中的心理學，也是人類自身的一種應激的自救行為體現，就像是胡人軍團一樣，屬於一體兩面，有好處，也有壞處。

    最開始的宗教行為，就是為了消除人類在遇到各種不能理解的自然現象的影響，甚至是治療因此而產生出來的各種憂慮，焦躁，惶恐等等的心理疾病。這種人類，有時以國家、民族、城邦、村落等集體單元舉行的宗教儀式，不管是針對個體的，還是針對群體的，也不管是臨時的，還是周期性的，都是多多少少的會祛除和治療人類本身對於各種無法理解，或是大災大難而導致的心理疾病，使得人類可以得到心靈上的慰藉，保持社會的安定。

    呂布心理其實有問題的，雖然他肯定不承認。他在武力上很強大，但是他因為先天和後天上的因素，使得他在學識上並沒有多少的增長，畢竟人的精力和時間都是有限的，呂布將大量的時間花在了武學方面上，自然就沒有多少的時間用來學習，也根本談不上養成什麼吸取新知識的習慣。

    很多東西，在呂布職位低的時候，沒有什麼太大的要求，但是等他登上了高位之後，他自己發現又是很缺乏。就像是絕對不會要求一個掃大街的去解微積分方程一樣，但是到了數學教授級別的時候就不能說自己連函數方程都看不懂了。

    問題在於，呂布這個人又是極度愛面子，有難處不肯講。呂布覺得若是將這些他不懂的說出來，簡直還不如要他的命。在這樣的情況下，呂布內心自然出現了一些問題，

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