皇帝就能一言九鼎？

    並不是。

    皇帝同樣是秉承著欺軟怕硬的優良傳統。

    劉協也是如此。

    他也不是沒有和『黑惡』勢力抗爭過，但是那個時候確實是他還小，懵懂不知事，所以劉協當時也不害怕。而他相對知道事情多一些的哥哥劉辨，就害怕了。

    人知道得越多，便越是感覺自己越渺小，越害怕，越是敬畏。

    無知者無畏。

    現在劉協知道了，皇帝只是一個稱號，別人承認才有用，若是旁人不承認

    所以皇帝最重要的就是要抓人。

    對於這一點，劉協恨曹操，也恨斐潛，但是他又同時感謝曹操和斐潛。因為這兩個人才是劉協成長過程當中，最為重要的兩個人。

    給皇帝上課的，稱之為帝師。

    那麼給劉協補上這一門皇帝課程的啟蒙者，不是他爹漢靈帝，而是董卓。

    幫助劉協提升的，就是曹操和斐潛。

    學好了徒弟，餓死師傅。

    劉協如今雖然還算不上完全出師，但是他也想要餓一餓師傅了。

    可是他手上無權無財無兵無人，所以他唯一能夠出讓，作為籌碼的，便是什麼呢？

    劉協坐在大殿丹階之上，聲音低沉但字字清晰，『昔日孔子游於魯，觀大河之水滔滔不絕，嘆曰「逝者如斯夫，不舍晝夜。」夫仁德亦猶是也，源遠流長，恆若江河，綿延不息。』

    『朕幼時習禮樂，遍覽群書，尤重《詩》、《書》、《禮》。仁德，乃國之大本，立人之極則。孟子有雲，「仁者愛人。」夫仁者，心之所向，行之所往，懷抱天下，澤被生民，無而不利也。』

    『堯舜禹湯，皆持仁德，故光顯四海，聲教訖乎遐方。仁德之光，猶如旭日初升，照耀萬物，生輝無疆。然世道變遷，人心不古。今日之風，或已離仁德之道久矣。』

    『仁德之行，非朝夕之功。需日積月累，細水長流。君子務本，其命維新。故朕召諸位愛卿而來，是以彰仁德之要，勉而行之，撫慰百姓，興盛漢業，使四海昇平，八荒安康。』

    大殿當中眾人一聽，便是相互以目示意，然後整齊劃一的恭賀天子聖明。

    劉協微微點頭。

    不知道為什麼，如果說之前劉協還有些會因為大漢疆土擴大，戰勝了外族而興奮開心，那麼現在劉協對於這些事情已經感覺一般了，甚至還有點害怕。

    就像是上一次鄯善條約端到了他面前的時候，劉協都不知道自己應該是開心還是不開心。在了解一些情況之後，劉協沉默了。他放棄了大張旗鼓宣傳，或是炫耀鄯善條約，也沒有說就此就將其扔在一邊，而是經常會召見那些西域之人，問一些西域的風土。

    既沒有說要辦慶典，也沒有說就此罷休。

    那一份鄯善條約，一直都放在了劉協的桌案上。

    劉協如此舉止，倒是有些出乎某些人的意料。

    甚至還有人因此前來試探劉協的口風，結果被劉協一句『朕知道了』給堵了回去。

    大殿之中，群臣此起彼伏的附和著劉協的觀點，闡述『仁德』的重要性，每個人都是引經據典，文采飛揚，可是劉協表面上似乎認真傾聽，但是心思早就不知道飛到了哪裡去。

    他也想要務實一些，可是他沒機會。

    見群臣附和了許久，也抖摟不出什麼新鮮的詞語之後，劉協才緩緩說道：『朕有聞，治世之道，貴乎審察。古之賢哲，皆以廣納眾言為先，蓋因兼聽則明，偏信則暗也。昔孔子曰，「三人行，必有我師焉。」是以為政者，當虛懷若谷，取長補短。博採眾議，方能洞察秋毫，明辨是非。

    朕深以為然。』

    『然今之世，有昧於一己之見，閉耳塞聽者眾也。彼等固執己見，不納良言，終至昏聵。譬如商鞅變法，雖有益於強秦，然其剛愎自用，不聽群臣之言，終遭禍患。故君子當如行雲流水，廣納百川，不拘一格。如此，方能無事而不濟是也。』

    『朕久居深宮，不知天下變化久矣，常愧於列祖列宗。是故，朕欲開設言路，廣咨博詢鄉老之言，以求日新德，月

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