銀鴉之主

第一千零三十三章 盧修師?

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    測試廣告1    儘管,關於「途徑」是一個「通道」,一個單向或者雙向的通道這件事,亞戈覺得可能性很高,但也並不是肯定。燃字閣http://m.wenzigu.com

    他有個想法。

    在那位「黑蝴蝶」女士的描述中,「迷途者的遺物」和盡頭之塔有某種聯繫。

    巫師通過「鏡世界」,以盡頭之塔統合鏡世界時,鏡世界強烈的個人意志特化蔓延、影響到了盡頭之塔,控制了盡頭之塔。

    而這些迷途者的遺物,也會傳遞這樣的影響。

    甚至,可能藉助「迷途者的遺物」,像神靈一樣重生。

    那麼,如果假設「重生」是巫師的目的,至少是一個階段的目的。

    那麼,迷途者遺物和「序列途徑」會有什麼樣的關聯呢?

    第一,傳遞意志、記憶等。

    雖然亞戈對於「自我」的認識很明確,但他也知道並不是每個人都有0像他一樣的自我認識,要「復活」,記憶、人格之類的自然應該是最重要的吧,不然復活之後沒有記憶和自我,還算是「復活」嗎?

    叫做「後代」都更好點吧。

    但這也只是最常規的設想。

    第二種,傳輸力量、指引方向。

    「巫師」的力量,包含著強烈的個人特徵,在這種情況下,「記憶」的尋回,對於巫師們來說,或許並不困難。

    甚至巫師們並不打算利用盡頭之塔本身作為復活的手段,而是有其他手段。

    那麼,迷途者的遺物,對於他們來說,作用就變了。

    「通道」的目的,就變成了讓他們能夠返回盡頭之塔,控制盡頭之塔的通路。

    甚至不是打算進入盡頭之塔,而是利用這些迷途者遺物從外部控制盡頭之塔。

    這種設想,也能夠和那位黑蝴蝶女士並不詳細的描述對應上。

    第三種,也是亞戈之前的那種設想相關的。

    「途徑」這個通道本身可能不是單向的,而是雙向的。


    盡頭之塔有什麼?

    統合鏡世界、收攏「規則」的碎片。

    那途徑所延伸出的道路上,會有什麼東西進入?

    普通人和生靈,會收集各種各樣的材料,踏入序列,然後沿著序列向上晉升.....

    只看普通人的話,亞戈腦海里也不由得浮現出了「收集」這個詞。

    之前,他獲得的一個情報是——「職業者」身上的力量,是「神靈」力量的碎片、殘渣。

    而「巫師」身上的,是「主要」的,被巫師主動封存利用的。

    「盡頭之塔」收集的「規則碎片」......

    「神靈的力量」,算不算「規則碎片」?

    至少亞戈認為,應該是的。

    如果從這個角度去看,「不斷上升的序列」、「一條能夠通往神明國度的道路」......

    就像是一路上灑下糖水引誘螞蟻前進?

    「力量」、「道路」是誘餌?

    這種手法,這種利用生靈本性是「利益驅動」的手法設下陷阱的操作,亞戈並不陌生。

    說到底,動物的行為都是「利益驅動」。

    人類也是。

    只不過,人類有一個巨大的變量——

    「利益」的判斷標準,是可變的、是可塑的。

    能夠驅動動物的利益,大體上都是吃喝繁衍、性命攸關之類的。

    而能夠驅動人類的利益,多得不得了,「智慧」、「認知」的存在,觀念的可塑性,價值觀的形成等等,人類的「利益」又或者可以說是「目標」是可塑的。

    本來沒有的「利益」的觀念,也可以在人為塑造下形成、扭曲。

    「強大的力量」,這種「利益」、這種「目標」,其源泉對於動物來說,或許只是與其他同類搏鬥爭奪領地、配偶的工具,又或者一個安穩的居所,又或者捕獵的工具,亦或者是座位被狩獵者能夠抵抗獵殺者的工具

    而對於人類來說,「強大的力量」,自然也延伸到了。



  

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