道家講究陰陽，法家講究法術勢，而這些最後都被匯集成為了儒家的中庸。

    拿來主義，向來就是儒家的傳統。

    將弱肉強食包裹上一層大義，也是儒家的拿手好戲。

    斐潛看著被送到了面前的邯鄲商的人頭。

    死前的劇烈情感，依舊存留在人頭麵皮上。扭曲且蜷縮的皮肉，似乎還在企圖控訴什麼。

    雍州刺史的黃金印，依舊散耀著華光。

    斐潛拿起金印。

    沉甸甸的。

    金印是鑄造之後，又加以雕刻的。

    斐潛一開始的時候，以為漢八刀，追求的就是古樸大氣。

    但是後來明白了，這其實是個美麗的誤會

    不是漢人不想要繁華和絢麗，而是條件不允許。

    金銀銅，熔點都在千度左右，金銀低一些，銅高一點。

    而獲得金銀銅，並不是人類有意識的要冶煉金屬，而是在燒制陶土器皿的副產品。

    為了得到品質更好，質地更細膩的陶土產品，燒陶的窯洞便是越發的高聳起來，窯洞內的溫度也從幾百度上升到了千度，金銀銅等也就被冶煉出來了。

    所以煉金產生，不僅是為了煉丹，也是因為民眾的需求，是陶土的大規模燒制。

    至於漢八刀，就是因為漢代才算是真正進入鐵器時代，而在這個時代之中，鐵的運用還不是那麼廣泛，堅硬的鋼鐵說不得比黃金都貴，而青銅雖然比黃金硬，但也有限，所以儘可能的以最少的刀法表現出最符合的形態，就是漢八刀的真諦。

    不是不想要，而是條件沒達到。

    就像是被砍下頭顱的邯鄲商。

    不是他真的多蠢，而是他沒這個條件。

    跪拜在地上，似乎態度很是誠懇的張猛，也是一樣。

    之前的河西，不是沒有人想要投山東。

    比如皇甫，比如跪在地上的張氏，但是山東人不想要，不覺得有什麼價值，對待他們的態度就像是對待尿壺。

    如今曹操被憋急了，尿壺頓時就重要了起來。

    可是，金鑲玉的尿壺，依舊是尿壺。就像是在拍賣會上，裝滿了水果的痰盂，也依舊是痰盂。

    張猛心中忐忑。

    驃騎難道要的不是這個麼？

    驃騎殺了徐揖，所以我殺了邯鄲商，難道不是符合驃騎的心意麼？

    為什麼是當下這個態度？

    斐潛瞄了一眼段煨。

    如果說這傢伙是河西的老卒，那麼張猛就是河西的新兵了。

    老兵往往知道應該怎樣才能保住自己的性命，在應該攻擊的時候如猛虎下山絲毫不遲疑，而在該逃跑的時候也會跑得斬釘截鐵毫不拖泥帶水，而新兵蛋子就不一樣了，往往都是在應該勇敢的時候膽怯，應該膽怯的時候勇敢，在箭矢落下，刀斧臨身的時候才想到要做什麼

    『就這些？』斐潛不冷不淡的問張猛道，『可還有些什麼要說？』

    『在下有罪在下也是被逼無奈』張猛一邊說著套話，一邊心思急速旋轉，『在下一直以來都對於驃騎忠心耿耿，張家上下』

    張猛絮絮叨叨，一方面說自己被蒙蔽，另外一方面則是將責任全數推給了邯鄲商，反正死人不會說話。

    『行了。』斐潛笑了笑，制止了張猛的套話來迴轉。

    騎牆者，最重要的就是平衡。

    平衡二字，或者稱之為中庸，沒有什麼不對。

    因為平衡才是大多數的選擇的方向。地球上之所以有生物多樣性，就是因為平衡。植物和植物之間商討出了取捨，有的植物長得非常高大，占據了高空，有的植物長得非常低矮占據了地面，還有一些長得不高不矮，占據了中間環節，每一種植物都有了自己的生存之道，協同共生的一個美麗植物圈，這讓整個蔚藍色的星球變得生機勃勃。

    動物也是如此。

    食物鏈就是平衡的體現。

    可是，平衡不是永久的，一顆隕石就可以改變一切。

    斐潛就是這麼一顆隕石，轟然砸在了河西走廊上，頓時就將

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